现实生活中，人们对眼界的认识比较一致，而对境界的理解，则是多角度的。从精神层面看，境界是表达人的精神追求或对人生价值的理解；从认知水平看，当人的修养、学识、道德达到一定高度时，便被认为是一种境界；从辩证关系看，境界也可以理解为人所选择、创造、设计的客观目标。因此，境界包括一个人的心胸、气度及表现于外在的言谈举止。
眼界决定境界。雄鹰飞翔蓝天时，犀利的目光紧紧盯住地上奔跑的兔子；青蛙坐在井里时，仰望的目光只有井口那么大的天空。这便是动物的眼界，视野所极，心之所止。人却不然。如果没有放眼宇宙的眼界，怎会有霍金坐在轮椅上探究到黑洞的奥秘？如果没有独特的音乐视角，怎会有帕格尼尼成为演奏界“魔鬼天才”的神话？如果没有远大的政治抱负，怎会有毛泽东率领百万雄师摧毁蒋家王朝的历史创举？正是非凡的眼界，才成就了历史上一个个举足轻重、英名永存的人物。
有意义的人生，就是不断追求高境界的人生。境界源自内心，折射精神，反映一个人的思想和行为动机。不能要求所有的人都具有至高无上的境界，但只要坚持不懈地努力，每个人都可以提升自己的境界。高尚的境界是高尚行为的基础。党员和领导干部要成为党的宗旨的模范实践者，就必须要有高尚的境界，抱有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，锻炼“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气，修炼“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”的品行，常存“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧虑。
高境界是在人生的不断修炼与反复锤炼的过程中逐渐形成的。高境界的人生不是从空中做起，而是从地上做起，从基础做起：一是低调随和。放下架子，低头去向别人请教，多听听别人的意见，对自己只有好处，没有坏处。古语云：“满招损，谦受益”、“大巧若拙，大辩若讷，大勇若层，大智若愚”，这些传统美德不能丢。毛泽东还带头教育自己的女儿李敏“要夹着尾巴做人”，实质就是要低调随和，做人须谦虚谨慎，默默奉献；做事须兢兢业业，踏踏实实。保持低调随和的品格，默默无闻地工作着、奉献着、生活着，组织自然会用“一杆公平秤”对待每个人，不会让老实人吃亏，也不会让投机钻营者得利。二是淡泊名位。无论在什么情况下，对个人的名利、进退、荣辱，都要看淡一些，超脱一些，“不以物喜，不以己悲。”其实，潜心做事的人，不但不会降低自己的人生价值和社会地位，反而会得到社会更广泛的承认和人们更普遍的尊重。因为，有一则谚语说得好：“口袋里装着麝香的人不会在街上大吵大嚷，因为他身后飘出的香味已经说明了一切。”只有视名位如过眼烟云，才能“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意淡望天外云卷云舒。”三是看重事业。事业是立身之本、岗位平台、生活之源。看重事业，就要一心一意干工作，全力以赴钻业务，心无旁骛创佳绩，努力用优异的成绩向党和人民汇报。（俞春华 《中石化人事管理》杂志社）
